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许维鸿:义和团经济学

传统散户的投资之道,基本可以归类为义和团经济学!

  一个世纪以前,中华大地上发生的义和团运动,随着岁月的流逝,已经慢慢淡出人们的视野。特别是过去三十年间,中国以“全球化下的对外开放”为契机,大量学习、借鉴国外先进科学和管理经验,促进了中华民族的伟大复兴,这跟义和团所倡导的“全面排外以救国家”是根本相抵触的!

  但是,随着经济的快速发展和人民生活水平的迅速提高,温饱之后的国人开始质疑舶来的文化和理论,社会上弥漫着一种“反智主义”和“民粹主义”的论调。反映在经济和金融领域,富裕起来的中国人似乎可以争取更多的国际资产价格定价权,最近发生的所谓“中国大妈买金子、击溃华尔街金融大鳄”就是最好的例子。我们不禁要问,这种类似于义和团的、松散的散户金融行为,能够击败国际金融市场的“洋枪洋炮”么?

  答案也许是复杂的!毕竟中国大妈买金子,也是金融市场参与者理性的行为,并非完全是冒牌经济学家忽悠的。就像义和团运动,其自身的兴起也是有其经济学深刻原因的——19世纪末,随着清朝经济的发展,越来越多的外国资本和外国宗教进入中国,中国社会传统的封建结构面临挑战,华北很多地方经济破产,儒家纲纪在新的生产关系冲击下濒临解体!

  19世纪末的情况跟今天的中国有一定的可比性:首先,外资的流入代表着先进的生产组织形式,促进了平均生活水平的提高;其次,文化和宗教的碰撞,加速了社会的转型;再次,在转变的时代,大部分人开始缺乏习惯性的安全感,希望能够通过某种投资求得慰藉;最后,即便是平均生活水平提高,代表传统生产关系的守旧势力的利益还是被侵害,希望社会复辟!

  针对这种社会转型下的惶恐,社会上出现了两种声音:一派是以张之洞等洋务运动提出的“中学为体、西学为用”,试图调和地主阶级顽固派和资产阶级改良派的矛盾,主张客观地学习、认知西方科学;另一派则是以义和团运动为代表的“仇杀洋人、仇视洋货”,试图利用百姓的迷信,全面否定西方人和西方宗教。

  • 责任编辑:安吉罗

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